从古到今我国农村一直都存在着土葬的传统，“入土为安”这样的思想也早已根深蒂固。在这样的背景下，国家将要在六个省市，四十九个县级城镇开展殡葬改革，逐渐给农民普及火葬，减少土葬次数。
有些人心里面并不愿意作出改变，可是殡葬改革带来的这三大好处，你知道了吗？
一，改变农村大肆操办丧事的不良习俗。农村自古就有大办丧事的习俗，一来是对死者的缅怀，再一个隐隐还带了互相攀比的意思。其实有些人在人活着的时候没多尊重死者，人都下世了才为了面子大办丧事，厚葬薄养的风气并不可取。
二，让农民能少花点钱。近年来不管是承办葬礼的还是参加葬礼的人都得大出血，办丧事的人因为存了攀比大操大办之心，而参加葬礼的人白礼送的太少还不好看。国家限制葬礼和礼钱规模后，这两类人都能轻松一点了。
三，整治农村乱埋死者，死者和活人抢地的不良风气。农村土葬大多没有规定的墓地，都是随便在自家地里陇上找个地方就埋下去了，久而久之墓地没有规划，胡乱分布，留给活人的地也越来越少，都变成死人的墓地了。石桥铺殡仪馆电话
近日，一些地方群众在为亲人扫墓时，发现墓园里张贴了缴费通知，甚至有工作人员在墓地“守株待兔”，等待逝者家属。记者了解到，最近，云南、广西等地均出现了墓地20年缴费“到期潮”，至少有数万墓穴的缴费期已到，面临续交问题。
政策 公墓价格和维护管理费实行自主定价
实际上，对于公墓到期续费问题，云南省发展和改革委员会、云南省民政厅已经出台《关于殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》(以下简称《意见》)，该文件于2014年12月30日出台，将经营性公墓的价格以及维护管理费等推向市场。
《意见》指出，经营性公墓价格实行市场调节价，由公墓经营单位自主制定。同时，经营性公墓维护管理费也实行市场调节价，由公墓经营单位自主制定收费标准。在公墓管理费的缴纳周期方面，鉴于公墓使用的特殊性，可以按年交纳，也可以跨年度交纳，由丧属自愿选择。公墓经营单位每次收取公墓维护管理费年限最长不得超过20年，收取年限长的应体现价格优惠。
但对于农村公益性公墓，云南并未放开。
尴尬 如何测算公墓维护管理费尚无标准
目前《意见》并未下发至各大公墓，导致了“续费也不收”的现状。
玉案山公墓1991年开始经营，相关负责人韩女士称，目前，玉案山公墓满20年期限的墓地占比在10%至20%之间。另一个较早的龙凤公墓，到期墓地也有2000至3000座，占比超过10%。昆明最早的龙宝山华夏墓园，在2013年，超过年限的墓地就有5000多座，占总园的25%。
如今，经营性公墓维护管理费已经有文可依，“免费管理”的现象或将很快结束。但对于公墓维护管理的成本，各家公墓对此却好像“心中没数”。
龙凤公墓的副经理龙燕琼称，对于该成本，目前墓园并未详细测算，“但人工费越来越高，我们有17个保安，还有绿化、卫生，成本还是很高的。”
玉案山公墓相关负责人韩女士也认为，此前管理费用都包括在墓地的售价里，目前还不好测算。
如今，业内比较普遍的做法是，根据墓地售价的百分比来确定管理费用。但从上世纪90年代初至今，墓地的价格已经翻了10倍左右。如果按此算法，经营性公墓维护管理费势必今非昔比。若按此算法，公墓的维护管理费将会根据墓地价格的波动而波动，也就意味着，同一个墓园里不同墓地，会因为购买的时间不同，维护管理费差别很大。因此，也有业内人士不认同这一算法，认为按面积计算维护管理费比较合理。
“以前那套土葬的老风俗早该改了，现在火化后进公墓，既减轻了经济担负，又少了许多情面担负，大众承受度越来越高。”5月2日，全南县举行殡葬归纳变革实施方案讨论会，据该县民政局作业人员介绍，自2003年起，该县十五年来一向坚持100%的遗体火化率，现在成功获评2017年全市“乡风文明立异奖”。
近年来，全南县大力推动绿色殡葬变革，立异殡葬办理模式，全面提高殡葬效劳才能，带动推陈出新，促进绿色、节省、文明的殡葬理念深入人心。
建立健全惠民殡葬方针，全南县推行了以遗体接运、遗体存放、遗体火化、一般骨灰盒、骨灰存放及安葬到城乡公益性公墓、骨灰安放设备为主要内容的全民免费效劳，有用减轻大众经济担负。一起，改县大力发展公益性公墓建造，将整治范围内的坟墓迁移至规划区公墓内安葬，全面整治乡村散埋乱葬现象，现在全县建造公墓22处，已迁坟1191座，基本完成“三沿六区五边”无坟化。
为加强殡葬办理效劳机构和法律队伍建造，该县建立健全了县、乡（镇）、村三级殡葬队伍网络，各乡（镇）按自然村落聘请了一名以上殡葬信息员，担任殡葬信息的收集、陈述和预警作业，发现土葬预兆，当即上报并组织人员上门劝导，做到早发现、早陈述、早处理。
清除陋习，建立新风，全南县还充分利用红白理事会根植大众和乡土、具有亲和力与说服力的优势，把文明节省殡葬写入村规民约，发挥红白理事会自我教育、自我办理、自我束缚功能，拟定了凶事简办规范, 签定凶事简办协议书，供给凶事“一条龙”效劳，引导广大大众更新殡葬观念，破除殡葬陋习，自觉抵抗迷信低俗活动。
自上一年展开乡风文明行动以来，该县95个村（居）红白理事会成功介入筹办白事1206起，有用遏止了乡村的攀比歪风，建立了文明节省的良好风气。现在，全南县绿色殡葬宣扬掩盖率、火化率、全民免费火化率、红白理事会介入凶事率、“三沿六区”无坟化率、公墓规划掩盖及建造率达、公墓区完成文明祭祀率均达100%。
虚拟丧葬方式骗补 一家三口俱被起诉
为骗得遗属日子困难补助，竟伙同女婿、儿子虚拟老公丧葬方法。日前，重庆市潼南区检察院以邱某及其女婿潘某、儿子夏某三人涉嫌欺诈罪向法院提起公诉。
2016年11月25日，邱某的老公病逝后土葬于潼南区群力镇。为获取有关补助，2016年12月25日，邱某经过虚拟老公系火葬的方法，向潼南区人社局提出申请，骗得遗属日子困难定期补助合计5060元。
本年3月1日，公安机关以邱某涉嫌欺诈罪移交检查申述。潼南区检察院检查以为，本案尽管案情简单，但邱某女婿潘某、儿子夏某在欺诈环节中积极参与处理假火化证，三人以非法占有为目的，骗得国家财产，数额较大，系共同犯罪，给社会造成了不良影响。该院遂向公安机关宣布补充移交申述通知书，追诉潘某、夏某二人。
明代的重庆人，往往都是提早买下一匹“山”，作为自己的宗族墓群所在地，并一早就建好墓葬，宗族中有人过世，直接搬入墓中安葬。27日，市文化遗产研讨院文物考古研讨所所长李大地说，跟着璧山区璧城大街宋明清时代墓群地的出土，重庆宋明清时期丧葬风俗开端跳出史料记载，以什物方法呈现在世人面前。
“曩昔咱们在三峡库区的考古作业，更多的是新石器时期到汉代的文物遗存，唐代及其之后的重庆人的丧葬风俗究竟是怎样，并没有许多的什物例子，可是璧山开掘现场出土的绵延三代的墓葬群，为咱们充沛展示了不一起期重庆人的丧葬风俗。”李大地说。
宋代重庆人更喜爱夫妻合葬墓
在璧城大街的开掘现场，一个个不同式样不同年代的墓葬正在考古作业者的手中，渐渐显露出真容，它们层层叠叠、鳞次栉比地一个挨着一个摆放在小小的山包之上。
指着山坡上的一处双人墓，李大地说，这个墓葬，就是一处宋代的夫妻合葬墓。
这种夫妻合葬方法，是指一个以上的逝者安放在同一座墓穴里的情形。合葬分为两种，一种是并穴合葬，一种是同穴合葬。
并穴就是指夫妻两人的墓穴规格监制根本相同，并排在一起，也就是说在同一座陵墓下有两个根本相同的地宫，别离掩埋夫妻两人的梓宫，也就是棺材。同穴，就是指一座陵墓下有一个地宫，这地宫里安放着2具及以上数量的棺材，别离为墓主人及其原配夫人，有时候也会有多具棺材，比方墓主人先后有几任妻子，或许有宠爱的妾陪葬。
“由于璧城大街出土的墓葬根本都是布衣墓葬，因而，它们多位并穴合葬的方法。”李大地说。
明代重庆人买“山”备宗族墓群
时刻到了明代，重庆人的丧葬风俗发作了巨大的改变，这时候，宋代盛行的夫妻合葬墓根本已不见踪影，取而代之的，是成片成片的宗族墓群。
而在璧城大街的考古现场，这样的明代宗族墓群，就出土了好几个。
李大地说，此次开掘出土的明代墓葬多为多室墓，最多的为七室，阐明宋元以来的丧葬准则到明代时已经发作严重改变，宗族合葬已经替代了夫妻合葬。
明代是一个十分宗族观念特别重的朝代，因而，一般的宗族，都会提早买下一片风水比较好的小山包，作为自己的宗族墓群。一起，明代人会提早为家人建好墓葬，宗族中如果有人过世，就直接送入宗族墓中安葬。
“为什么咱们会说这些墓葬是提早修好的？由于，咱们在开掘中发现，有部分墓葬内更本没有安葬过人的状况呈现，那么就阐明，这些墓葬被提早修好后，后来不知道什么原因，宗族中的人没有安葬进去。”李大地说。
清代重庆人丧葬风俗形形色色
到了清代，重庆人的丧葬风俗开端变得形形色色起来，指着开掘现场的墓葬，李大地说，不论是从墓葬的缔造形制仍是风俗来说都并不相同。
“由于清代墓葬一般还有后人存世，所以咱们采用了留取材料的方法。经过对清代墓葬的留取材料作业，咱们发现其墓葬形制有两柱一穴、三柱两穴的现象，部分墓葬乃至呈现四柱三穴，墓主之间的联系多为夫妻联系。一夫多妻是清代墓葬准则的一个重要内容。”李大地说。
这些内容的知道和研讨，除了能了解墓葬准则本身外，也是了解清代社会家庭结构的重要窗口。清墓展示出来的仿木牌楼式修建风格，反映了清代墓葬与修建的密切联系，墓葬牌楼上的三重檐结构、“八”字挡墙等结构都是这种联系的表现。经过观察这些现象，也能了解该区域清代修建的一些风格和特色。
为什么清代的墓葬形制会各不相同，李大地说，这是受到了湖广填四川移民的影响，从湖广等地迁来重庆的移民们，也将他们当地的丧葬风俗带到了重庆，所以，清代的重庆墓葬，才会呈现这么五光十色的墓葬方法。
近日雨水频繁，又逢五一来临，为切实做好节前安全排查工作，消除安全隐患，保障节日安全。近日，石桥铺殡仪馆开展了一次“拉网式”的安全隐患大排查工作。
为确保此次排查不留死角，不留隐患，殡仪馆成立了专门的安全工作小组全面开展此次排查工作，工作小组由各部门负责人及水电维护专业人员组成。重点排查馆内水、电、气路老化情况，查看火化机、车辆、房屋等设施设备运行及安全，对拟整改的围墙及周边进行了踏勘，梳理安全类警示标识，对消防设施设备进行详细检查，排查工作细致全面，通过排查，共查出安全隐患2个，目前均已整改。
馆长对此次安全排查高度重视并强调：安全无小事，以后此类检查工作要根据实际定期、不定期开展,及时发现隐患并及早消除，要汲取近期各类安全事故教训，全面做好生产安全、人身财产安全，防火、防盗、信访稳定等各类安全工作，确保全馆安全稳定，平安过节。
4月29日上午，绵阳市“五一”劳模座谈会在该市长虹技能中心举办。作为该市两个四川省“工人前锋号”之一，绵阳市殡仪馆殡仪效劳中心在会上得到揭露赞誉。四川省“工人前锋号”是省总工会以“大力宏扬劳模精力、劳作精力、工匠精力，赞誉为四川省经济社会开展作出突出贡献的先进集体”为内容的荣誉称号。
绵阳市殡仪馆是绵阳市政府为广阔治丧大众设置的公共治丧效劳场所，是重要的民政窗口单位，许多作业都处于职业领先地位。是生命文明、孝道文明的崇尚、教育和传承之地。馆内现有遗体冷藏柜140组，环保型火化机7台，殡葬设备、设备现代文明，治丧场所环境优美。单位现有干部员工88人，设有殡仪效劳中心、火化车间、行政办公室、绵州公墓和南山流芳公墓共5个部门。单位效劳区域包括涪城区和游仙区计47个城镇以及主城区、科学城共49个区域的殡葬效劳作业。单位在2012年被民政部确定为全国民政体系第一批行风建造演示单位，2013年被民政部赞誉为全国殡葬改革演示单位，2014年被民政部赞誉为全国殡葬作业先进集体。
“殡仪效劳中心现每年冷藏遗体4000余具，年整容整形遗体2000余具，年展开各类礼仪效劳6000余次，年招待治丧大众48万余人次，取得的荣誉很多。此次取得全省‘工人前锋号’荣誉称号，是鼓舞，更是动力。”遭到赞誉后，绵阳市殡仪馆副馆长任帷平激动地说。
据绵阳市殡仪馆殡仪效劳中心赵丽萍介绍，近年来，该效劳中心切实一向坚持做好“来有迎声，问有答声，走有送声;答复问题耐性，效劳作业仔细，承受意见虚心，招待大众热心。”的“三声四心”效劳。并把优质效劳作为单位开展的生命线。面对特别集体，要求员工在效劳过程中有必要抑制自己的情感，控制自己的言行，力求让逝者以安慰，使亲属满意安心。经过细化各岗位的效劳标准和效劳标准，执行全程专人引导伴随效劳制，使各岗位真实做到操作标准、效劳标准、用语礼貌、举止得当，营建起文明优质效劳良好氛围，近五年来该效劳中心未发生一例有用投诉。
殡葬是一项非常重要的社会工作，关系到人民大众的切身利益及社会的公平正义，惠民殡葬是近年来渝北区殡葬变革的一项重要内容。
困难大众根本丧葬效劳费减免、乡村人口丧葬费减免、文明治丧补助、困难大众免费安葬、贱价治丧套餐、丧葬用品成本价出售……这一系列多项惠民殡葬方针或由政府买单，或由殡葬效劳单位让利，已广泛惠及到渝北区大众。截止现在，2千余人享用到这些惠民优惠，直接减免费用298．45万元。其间有565名困难大众革除根本丧葬费用78．33万元，1934名乡村人口减免丧葬费179．77万元。在厅堂费减免方面，有117名大众享用方针，减免厅堂费约39万元，镇街有9名在区外治丧的大众领到了治丧补助1．35万元。
1934名乡村人口 减免丧葬费179．77万元
遗体收殓抬运费、遗体火化费、骨灰盒……曩昔殡葬效劳存在着不少“白事圈套”，常常困扰着不少老百姓。渝北区推出革除全区乡村人口根本丧葬效劳费后，从遗体收殓抬运费、遗体消毒、收拾费、一般火化设备遗体火化费、到价值200元以内的骨灰盒都可以得到补助，凡具有渝北区乡村户籍的大众都能享用这一方针，此项惠民方针简直涵盖了遗体火化进程的悉数根本丧葬效劳项目，其间乡村户籍人口减免规范在1200元以内。
根据规则，契合条件的目标逝世后，凶事承办人只需供给自己有效证件、免费目标逝世证明、户籍证明资料即可向户籍所在地镇街进行请求，殡仪馆凭请求表在1200元以内直接减免根本丧葬效劳费。契合规则的目标在区外逝世火化也仍适用于上述规则。据统计，上一年渝北区1934名乡村人口享用了惠民殡葬优惠，减免丧葬费179．77万元。
565名困难集体 享用到根本丧葬费用78．33万元为减轻困难大众丧葬担负，渝北区推出了针对“四类”困难大众在丧葬效劳环节的免费效劳。
“四类”困难大众指城乡低保目标、乡镇“三无”人员、乡村五保目标和日子困难的要点优抚目标，他们逝世后实施火葬，只需不举办特别的丧葬仪式，一般殡葬专用车遗体接运、三天内一般冷藏（冻）柜遗体寄存、遗体接运专用尸袋费、一般火化设备遗体火化、价值200元以内的骨灰盒等丧葬效劳内容悉数免费，减免规范在1500元以内。现在已有565名困难大众享用，减免根本丧葬费78．33万元。
别的，渝北区民政局引导殡仪效劳单位承当社会职责，自2017年4月1日起，“四类”困难大众也可凭相关证明在有资质的效劳单位享用免费文明治丧；效劳单位对香烛、寿衣、骨灰盒等根本常用的丧葬用品实施进价零赢利出售；施行最高消费不超越3000元的贱价治丧套餐效劳以及免费安葬等效劳。2017年，对73名大众实施最高消费不超越3000元的贱价治丧套餐效劳；对6名“四类”困难大众赠送价值6800元的墓位，革除安葬费32个，免费寄存骨灰211个。
厅堂费减免39万元 惠及117名困难大众
本年1月18日，渝北区出台了《文明治丧厅堂费补助计划》（简称《补助计划》），渝北区财务每年将就此项开销500余万元补助费用，实在减轻大众的丧葬担负。
《补助计划》对到渝北区合法殡仪效劳机构展开治丧的居民，革除3天100㎡（含）以内的厅堂费。在该区以外合法殡仪效劳机构展开治丧的渝北区居民，不超越1500元的治丧补助。
截止现在，渝北区内各合法治丧机构已为契合条件的117名大众实施了厅堂费减免，该117名大众应收厅堂费58．44万元，实收19．58万元，减免38．86万元。镇街为9名在区外合法场所治丧的本区居民分别发放了1500元的文明治丧补助款，合计1．35万元。
近来，上饶市信州区举行乡村暨绿色殡葬变革作业会议。记者了解到，从本年开端，信州区将全面推广乡村殡葬变革作业，在每个行政村建造美丽的公益性墓地，进步火化率，倡议移风易俗，根绝乱埋乱葬行为，让殡葬愈加标准化、生态化、集约化。
建造公益性公墓（骨灰堂）
本年，信州区各镇（街）、村要将公益性公墓（骨灰堂）建造作为城乡根本公用设备布局建造的重要内容，城区以50年的需求规划建造成一个城市公益性公墓，行政村以30年的需求规划建造乡村公益性墓地或者公益性骨灰安放设备。每个行政村设置1个公益性公墓或者公益性骨灰安放设备（行政村区域面积大、村庄涣散等特别情况下，能够在部分自然村分设公墓）。
据介绍，保证本年底，100%的行政村建有公益性墓地（骨灰安放设备），每个镇（街）至少建成一个有演示效应的公益性节地生态公墓（骨灰堂）。到目前，全区各行政村公益性墓地选址作业已悉数完结，下一步将依照一致的规划规划，会集建造公益性公墓，估计将在6月30日前完结。
火化率要到达100%
信州区将严厉依照全市的一致布置，在殡葬变革“零点举动”发动后，全面推广火化，保证火化率到达100%，公益性公墓建成地骨灰入葬公墓率到达100%。各镇（大街）要拟定施行方案、建立安排机构、举举动员大会，认真安排布置专项举动作业，加大方针法规宣扬；要把巩固进步火化率作为深化殡葬变革、推动绿色殡葬建造的要点和主攻方向，强化党员干部带头，依法推广遗体火化，不断进步火化率，逐渐消除遗体直接土葬和骨灰二次装棺葬现象，保证全区绿色殡葬变革作业厚实有用推动。
全力整治乱埋乱葬
信州区将要点施行“三沿六区”内坟墓的整治作业，坚决根绝耕地上新葬坟墓。到2018年底，全区“三沿六区”（“三沿”指公路、铁路、河道两边，“六区”指风景名胜区、文物保护区、规划建造区、水源保护区、自然保护区、农田保护区）视野范围内无乱埋乱葬坟墓；撤除全区一切的空心坟，墓主能够收取就近的公益性墓地免费入葬凭据，在规则时间内自行撤除活人墓的，每座补偿2000元（强制撤除的不补偿）；撤销一切棺木出产出售，收买农户滞留棺木予以燃烧（收买价每具不超越2000元）；建立红白喜事理事会，标准引领红白喜事等乡风文明行为，通过各项措施的执行，大力改进乡村社区环境，进一步深化乡村地区殡葬变革。
为了更好地推广绿色殡葬，倡议文明新风，减轻公民担负，从本年起，信州区还拟定出台生态安葬奖赏方法。规则接连三年施行一般火葬全免费方针（遗体接运、三天冷藏、一般炉火化、骨灰盒、墓穴、石碑），自选项目费用自付。三年后实施三项火化免费，费用由区政府补助（三天冷藏、遗体接运、一般炉火化），其他费用自付。
长明灯也是灯族的一员，但很少用。与煤油灯不同的是，长明灯是燃放清油（植物油）的。长明灯的使用是一个老传统，老人老了，从点燃倒头火纸后，他的柳木床前就点燃一盏灯，这盏灯就是长明灯。
那灯发出惨淡浑浊的红光—-飘飘忽忽的照在躺在柳木床上的亡者身上,反射出诡秘的幽蓝光辉!随之，有一股浓郁的植物油香，使得整个灵棚里弥漫着特殊的气息。
没离开村庄前，也葬送过同门的老人。离开村庄里，偶尔回家时，也碰上有老人老去，见的几次都是长明灯，不知道为什么不用蜡烛或者电灯。从这个看似简单的问题，我突然发现村庄的哲学博大精深。
放在亡者灵前的这盏长明灯自从被点燃后，一直陪伴着亡者走出家门，走出村庄，把家迁移到村后面的祖坟里。
直到第三天入完殓起殡时，由亡者的直系亲属把灯打碎，灯光灭了，一个土生土长的人便彻底地离开了村庄。后来，我想到油枯灯熄，可能有个一语双关的意思。
在盛殓的前一天晚上，举行送山的仪式场面颇有气势。唢呐班子凑响凄凉的唢呐，擎引魂幡的，挽联花圈花篮阴阳伞摇钱树聚宝盆金斗银斗金童玉女灵亭灵屋子等，孝子贤孙们一身缟素。最前面的，是一个设路灯的人，所谓的“路灯”，就是麻匹粘了麻油，点着了，随走随向路边仍。远远望去，一条白行似龙游蛇行，蔚蔚可观。
亡者生前活的光明磊落，死后，也在长明灯的照耀下步入坦途。
这时，我想，一个灯盏发出的光芒对于一个生命的重要性。它使得我们度过很多孤寂清冷的黑夜，使得我们记起生活过的村庄。
有人说点起一盏灯是为了寻找一个出口。长明灯就是为亡者寻找天堂的出口。